"Жить стоит так, чтобы на этом
чудесному пути не
увеличивать страдание
и печали мира, а улыбкой
приветствовать его безграничную
радость и таину..." Уильям Сароян
Выдающихся художников, которые достигли вершин творчества, сделали большой взнос в историю, культуру родного народа или и всего человечества, временами называют за их самыми известными произведениями или обидами, в которых ярче всего воплощены их идеалы, глубже всего раскрытая их человеческая и художественная сущность: Тараса Шевченко – Кобзарем, Ивана Франка – Каменщиком, Максима Горького – Буревестником, Андрея Малишка – Горнистом. Олеся Гончара можно по праву назвать Знаменосцем. Ведь он всегда – на правом фланге, в гуще событий, за справедливость, за мир, за добро людям. То ли учась в университете, или защищая Отчизну в рядах добровольцев-студбативцив, создавая ли свои талантливые книги.
Олесь Гончар – величайший писатель, большой мастер слова, чьи произведения уже сегодня заслуженно считаются советской классикой. Как и всему "поколению Брянских" – тем, кому на начало войны было где-то 20-25 лет. Гончару судилось в жизни пройти тяжелыми фронтовыми путями, испытать и горечи отступления и поражений, и боль потерь, и радость Победы. Трудом и усилиями этого поколения поднялась Отчизна из руин, утвердила мир на земле, покорила атом, послала своих сыновей в Космос. Путь Олеся Гончара – типичный для этого поколения.
Олесь Гончар по праву назвали большим Украинцем, совестью нации, подвижником ее духовного возрождения.
Почитателям творчества писателя хорошо известные его художественные произведения – от прославленных "Знаменосцев" к книге-воспоминания "Далекие очаги". Известная и его многогранная злободневная публицистика, которая впитала у себя мысли об украинском духовном возрождении, о выдающихся фигурах нашей культуры, обо всем, что волновало, тревожило его.
Родился Олесь (Александр) Терентий Гончар 3 апреля 1918 года в селе Сухая, теперь Кобеляцкого района Полтавской области в семье рабочих Терентия Сидоровича и Татьяны Гаврииловны; отец перед войной работал в пригородном колхозе (где и погиб от немецкой авиабомбы), иметь – на заводе металлических изделий.
Родители писателя Терентий Сидорович и Татьяна Гаврииловна и сестра Александра
В 1921 году умерла мать Александра, парень переехал к бабушке и дедушке (родителей матери), с 1925 года учился в родном селе, потом в с.Горішках. В 1933 году – по окончании семилетней школы в с.Бреусівка Козельщинского района работал в редакции районной газеты "Развернутым фронтом" (с.Козельщина).
В этом домовые родился Олесь Гончар, здесь он постигал университетские науки, сюда приехал 1947-го из столицы сообщить родственникам, что "стал писателем"
В течение 1933-1937 годов О.Гончар учился в Харьковском техникуме журналистики им. М.Островского; по окончании недолго работал учителем в с.Мануйлівка, потом в областной газете "Ленинское изменение". Именно тогда он писал первые рассказы и повести (наиболее известными из них являются "Черешни цветут" и "Иван Мостовий"). В 1936 году началась гражданская война в Испании, и Олесь пытался добиться того, чтобы его отправили добровольцем на фронт. И это таки произошло – только в страшном 1941 году.
Дом-музей Олеся Гончара в селе Сухая Кобеляцкого района Полтавской области
В 1938 году молодой писатель решил продолжить учебу и поступил в Харьковский государственный университет. Когда началась война, вчерашний студент взял к рукам оружие. Гончар был старшим сержантом, старшиной минометной батареи; конечно, что на передовой писать не было времени. Но иногда Олесь успевал записать карандашом в блокноте, который всегда носил с собой, рифмованные строки. Он сам называл их "конспектами чувств". В те годы родились герои "Атаки", "Братьев", "Думы, о Родине", других новелл и романов писателя; написал поэзии (выданные 1985 года отдельной книгой "Фронтовые поэзии"). Награжденный орденами "Славы" и "Красной Звезды", тремя медалями "За отвагу", медалью "За оборону Киева".
Олесь Гончар – студент Днепропетровского университета
В 1945 году О.Гончар демобилизувався из армии, поселился у старшей сестры в Днепропетровске. Закончил Днепропетровский университет в 1946 году, работал ассистентом кафедры украинской литературы этого университета, переехал в Киев, вступил к аспирантуре Института литературы им. Т.Г.Шевченко АН Украины, почав профессиональную литературную деятельность, в журнале "Украина" напечатал романтичный рассказ "Модри Камень".
Олесь Гончар среди однополчан
В течение 1946-1947 гг. О.Гончар написал романы "Альпы", "Голубой Дунай" (Государственная премия СССР, в 1948 г.), "Злата Прага" (Государственная премия СССР, в 1949 г.), которые составили трилогию "Знаменосцы", впервые опубликованную в журнале "Отчизна".
Гвардии старший сержант минометной роты
В 1947-1959 годах вышла его повесть "Земля гудит", сборники рассказов "Новеллы", "Весна за Маврой", "Юг", "Чарикомиши", "Мама из Верховини" но др., повести "Никита Братусь" (в 1951 г.), "Чтобы светился огонек", роман-дилогия "Таврия" (в 1952 г.), "Перекоп" (в 1957 г.), книгу очерков "Встречи, с друзьями" (1950, о чехословаке), "Китай вблизи" (в 1951 г.).
Олесь Гончар в рабочем кабинете
В 1959-1971 году Олесь Гончар является председателем правления Союза Писателей Украины, в 1959-1986 годах – секретарем правления Союза писателей СССР; депутат Верховной Рады СССР и УССР.
Олесь Гончар с женой Валентиной и дочкой Людмилой около Троицкого собора
Роман "Людина и оружие"(в 1960 г.) получил Государственную премию УССР им. Т.Г.Шевченко в 1962 году.
Олесь Гончар около памятника Николаю Леонтовичу в Тульчини
В 1961 году вышла книга очерков "Японские этюды", в 1963 году – роман в новеллах "Тронка" (Ленинская премия, в 1964 г.).
Олесь Гончар и Павел Тичина
В 1966 году на V съезде писателей Украины Олесь Гончар выступил с докладом "Думаем о большом". В 1968 году опубликованный роман "Собор".
Олесь Гончар и Платон Воронько
В течение 1970-1976 годов писатель создал произведения: роман "Циклон" (в 1970 г.), сборник статей "О нашем писательстве" (в 1972 г.), повесть "Бригантина" (в 1973 г.), роман "Берег любви" (в 1976 г.).
Олесь и Валентина Гончари на торжественном вечере по случаю 150-риччя от дня рождения Льва Толстого. Киев, Государственная опера им. Т.Г.Шевченко, в 1978 г.
В 1973 году он возглавил Украинский республиканский комитет Защиты мира, стал членом Всемирного Совета Мира.
Олесь Гончар с сыном Юрием. Одесса
В 1978 году Олеся Терентий Гончара избран академиком АН УССР, присуждено звание Героя Социалистического труда. Роман О.Гончара "Твоя заря" (в 1980 г.) получил Государственную премию 1982 года, вышел сборник статей "Писательские размышления" (в 1980 г.). В 1986 году опубликованные повесть "Далекие очаги", новеллы "Коррида", "Черный овраг", "Двое в ночи", повесть "Воспоминание об океане". Олесь Гончар в 1990 году вышел из КПСС (вступил в 1946 г.). В 1991 году опубликован сборник статей "Чем живем. На путях к украинскому Возрождению". В 1992 году Олеся Гончару присвоена почетная степень доктора Альбертского университету (Канада). В 1993 году Международный биографический центр в Кембриджи (Англия) признал О.Гончара "Всемирным интеллектуалом 1992-1993 годов".
Олесь Гончар, его внучка Леся и поэт Станислав Реп’ях, около памятника Михайлови Коцюбинскому. Чернигов, в 1977 г.
Работа над "Знаменосцами" длилась три послевоенных года. В это время, правда, Олесь Гончар публикует еще несколько новелл и повесть "Земля гудит", завершает учебу в вузе (Днепропетровский университет, 1946), но главным итогом этих лет становится трилогия "Знаменосцы". На страницах журнала "Отчизна", а в дальнейшем и отдельным изданием появились все три части роману ("Альпы", 1946; "Голубой Дунай", 1947; "Злата Прага", 1948). Высокую оценку произведению, отмеченному двумя Государственными премиями СССР, дали тогда Ю.Яновский, П.Тичина, О.Фадеев, Остап Вишня.
Олесь и Валентина Гончари в Карпатах
После завершения работы над трилогией "Знаменосцы" героика войны и дальше волновала художника. В конце 40-х и в начале 50-х годов он пишет ряд новелл ("Модри Камень", "Весна за Моравой", "Илонка", "Горы поют", "Усман и Марта" и др.), во многом созвучных с "Знаменосцами". В написанной тогда же документальной в основе своей повести "Земля гудит" изображена деятельность молодежной подпольной организации "Непокоренная Полтавчанка", возглавляемой комсомолкой Лялей Убийвовк.
Олесь Гончар в Чернигове
Изданные в течение 50-х годов книги новелл "Юг" (1951), "Дорога за тучи" (1953), "Чары-камыши (1958) ", повести "Никита Братусь" (1951) и, "Чтобы светился огонек" (1955) посвященные мирной жизни людей, важным моральным аспектам их взаимоотношений, а романная дилогия "Таврия" (1952) и "Перекоп" (1957) – историко-революционной проблематике.
Олесь Гончар в поселке Айвазовске в Крыму
Качественная новизна романов "Человек и оружие" (1960) и "Циклон" (1970) заключался в том, что акцент у них сделан на самых сокровенных вопросах жизни и смерти человека, на проблемах незнищенности ее.
Олесь Гончар, Алексей Коломиець и Валентина Гончар. Дубулти, Латвия, в 1976 г.
Свежесть взгляда на мир, необычную углубленность в жизнь продемонстрировал автор "Знаменосцев" в новых своих произведениях, которые появились в течение 60–70-х годов. Среди них – романы "Тронка" (1963), "Собор" (1968), "Берег любви" (1976), "Твоя заря" (1980), повесть "Бригантина" (1972), новеллы "Кресафт" (1963), "На косе" (1966), "Под далекими соснами" (1970), "Позднее прозрение" (1974) но др.
Встреча с читателями
Олесь Гончар, Иван Драч, Виктор Коптилов, Сава Голованивский, Николай Бажан. Конча-озерна, в 1981 г.
Труд на ниве художественной прозы Олесь Гончар постоянно совмещает с литературно-критическим творчеством. Начав еще в студенческие годы из исследований поэтики М.Коцюбинского и В.Стефаника, он впоследствии создал десятки статей, которые уже публиковались в трех отдельных книгах ("О нашем писательстве", 1972; "О тех, кто дорог", 1978; "Писательские размышления", 1980) и входили частично в шеститомное собрание произведений писателя.
Олесь Гончар на Форуме Мира в Париже
Произведения О.Гончара переводились на 67 языков, а творческий опыт писателя усваивается и отечественными, и зарубежными, мастерами слова.
Олесь Гончар с юными скрипачами Натальей Артемоновой, Рейнбов Фогт, 7 мая в 1987 г.
Был известным литературоведом, культурологом, критиком, небезразлично относился к тем политическим процессам, которые происходили в обществе. Его страстный, взволнованный голос на полную силу зазвучал из трибун разнообразных демократических съездов в последние годы жизни.
Олесь Гончар и Назим Хикмет
Это было своеобразным благословением землякам построить взлелеянную в мечтах сотнями поколений предшественников независимое государство, добыть в борьбе себе право достойно называться нацией. Поэтому так больно была воспринята украинским народом его смерть.
Олесь Гончар на даче в Кончі-озерній. Май, в 1995 г. Последнее прижизненное фото
Умер О.Гончар 16 июля 1995 года, похороненный в Киеве на Байковом кладбище.
В 2005 году Президент Украины присвоил Олеся Гончару звание Герой Украины (посмертно).
Гончар о.Т. Произведения: В 12-и томах. – К.: Научная мысль, 2001. Собрание произведений О.Т.Гончара в 12-и томах – это самое полное издание наследства писателя, в котором печатаются романы, повести, дневники и переписка, которую удалось собрать на время его выхода в свет. В первом томе подается трилогия "Знаменосцы", текст которой автор дорабатывал даже в последний год своей жизни, а также поэтические произведения, написанные преимущественно в годы войны, которые частично выходили отдельной книжечкой "Фронтовые поэзии" и полностью печатались в сборнике "Поэтический пунктир похода".
Гончар о.Т. Произведения: В 7-и томах. – К.: Днепр, 1987.
Олесь Гончар. Произведения: В 6-и томах. – К.: Днепр, 1978.
Гончар о.Т. Дневники: В 3-х томах: Т. 1 (1943-1967) / Упоряд., подгот. текстов, илюстр. материалу и передм. В.Д.Гончар., [Худож. оформ. М.С.Пшинки]. – К.: Радуга, 2002. – 455 с., ил. Первый том "Дневников" величайшего писателя, фронтовика, общественного деятеля, Олеся Гончара охватывает значительный часовой период – с 1943 года по 1967 год, период, когда уже были написанные романы "Знаменосцы" и "Собор", период, когда пришли мировая слава и всенародное признание и любовь.
Гончар о.Т. Дневники: В 3-х томах: Т. 2 (1968-1983) / Упоряд., подгот. текстов, илюстр. материалу и передм. В.Д.Гончар., [Худож. оформ. М.С.Пшинки]. – К.: Радуга, 2003. – 607 с., ил. Ко второму тому "Дневников" Олеся Гончара вошли записи, которые охватывают период с 1968 по 1983 года, – время наибольшего "расцвета" тоталитаризма в нашем государстве. Давление тоталитаризма Олесь Гончар почувствовал на себе в полной мере: после публикации роману "Собор" – вызову режиму – началась позорная "соборная кампания" травль, унижений, что растянулась на долгие годы.
Гончар о.Т. Дневники: В 3-х томах: Т. 3 (1984-1995) / Упоряд., подгот. текстов, илюстр. материалу и передм. В.Д.Гончар., [Худож. оформ. М.С.Пшинки]. – К.: Радуга, 2004. – 606 с., ил. К третьему, последнему, потому "Дневников" вошли записи, сделанные за последние десятилетия жизни писателя, – 1984-1995 годы. Из страниц "Дневника" Олесь Гончар появляется перед читателем активным политическим и культурным деятелем, глубоким философом, тонким психологом. Невзирая на почтенный возраст, болезни, – его дух молод, мысли свежие, преисполненные новых идей и надежд.
Признание к Олеся Гончара пришло с первыми произведением. Вчерашний фронтовик, за плечами нет и тридцати, опубликовано лишь начало трилогии "Знаменосцы" – и вдруг критика заговорила о нем как о зрелом художнике. Государственные премии за романы "Знаменосцы", "Человек и оружие", "Тронка" и общее признание, казалось бы, должны были гарантировать писателю неприкосновенность и полное благополучие в жизни и творчестве. Но когда появился его роман "Собор", от того "официального" благополучия не осталось и следа: писатель был подданный вульгарной критике, организована против него компания идеологического шельмования, а сам роман – изъято из литературного процесса на двадцать лет.
Гончар О. Произведения: В 2-х т. – К.: Научная мысль, 1993. – (Б-ка укр. лет.)
В 1996 году, работая над "Собором", О.Гончар выступил на V съезде писателей Украины с докладом "Думаем о большом", в которой нарушил много болезненных тем: сохранение исторической памяти, неудовлетворительное состояние изучения украинского языка в Украине, проблемы образования и тогдашнего развития украинского искусства, необходимость заботливого отношения, к природе, угроза экологических катастроф, возвращения, из забвения произведений П.Кулиша, В.Винниченко, Бы.-І.Антонича. Теперь нас удивляет, что в этом выступлении было "крамольного". Однако в стране "процветающего социализма" в действительности нужно было иметь незаурядное гражданское мужество, чтобы говорить о каких-то проблемах. В 1964 году поменялось выше партийное руководство государства: Хрущова заменил Брежнев, "свобода" для украинских художников закончилась, начались массовые аресты инакомыслящих (то есть всех, кто не прославлял, а "очернював" советскую действительность, был, по определению властных структур – "буржуазному националисту"). Это были времена, когда дома говорили одно, а среди людей другое; шпионаж, доносы, конформизм почести и запугивания – неполный перечень того, что потом назовут "застойными явлениями" и что особенно будет процветать в 70-80 годах.
Гончар О. Вибрани произведения. – К.: "Сакцент Плюс", 2004. – 512 с.
В 1986 году в интервью журнала "Радуга" Гончар так объяснил возникновение замысла своего роману: "Хотелось сказать слово на защиту того, которое было взлелеяно творческим гением народа. Было желание также сказать о таких негативных явлениях, как пустодзвонство, карьеризм, пренебрежение народной моралью". "Собор" раздражал партийную верхушку тем, что это было гостропроблемний произведение, перенятое аналитическим критическим пафосом, направленным против серьезных общественных изъянов и, наконец, тем, что это был роман с выразительно ощутимыми национально-патриотическими мотивами (это было наибольшей крамолой для охранников империи).
Гончар О. Знаменосцы. – К.: Сакцент Плюс, 2005. – 416 с.
Гончар о.Т. Знаменосцы: Трилогия. – К.: Днепр, 1987. – 471 с., ил. (Школьная библиотека)
Для Олеся Гончара 1968 год был юбилейным: 3-го апреля ему исполнялось 50. В январе в журнале "Отчизна" впервые опубликован "Собор", в феврале он появился в издательстве "Днепр" в серии "Романы и повести", а вот третье, уже книжное, издание, – в "Советском писателе" – постигла грустная судьба: из запланированных 115 тысяч видруковано лишь 25, тираж был "арестован" во Львове и к читателям почти не дошел. Мог ли писатель предусмотреть, какая грустная судьба постигнет его книгу? Первые отзывы на роман были позитивны: М.Малиновска, Л.Новиченко, С.Шаховский высоко оценили новое произведение Олеся Гончара, отметили его большое интеллектуальное наполнение, поисковый, дискуссионный план, острую проблему и полемичность. Письма послал Гончару и Григир Тютюнник: "Только что прочитал "Собор":
"Орлиный, соколиный роман Вы написали, роман-набат! О, как зашипит та наша ретроградная гадь, опознав сама себя; какое недовольство Вам выразят и, конечно же, вишепчуть на ушко начальству обиженные, старые и новейшие экстремистские жеребчики, которые играются в вождикив, поза как разрешено и даже "поощряеться"; как неудобно будут чувствовать себя "одаренные мальчики", которые ищут себе зручненького, с деньжатами, уюту в украинской литературе и улыбаются при слове "гражданин" так, будто все в мире поняли, нашли ему цену".
Григир Тютюнник был прав: после позитивных отзывов в печати на протяжении января-марта 1968 года для Олеся Гончара наступила черная полоса.
Гончар О. Людина и оружие. – К.: Сакцент Плюс, 2005. – 317 с.
Гончар о.Т. Человек и оружие: Роман. – К.: Укр. писатель, 1994. – 287 с. – (Шк. б-ка)
Гончар О. Людина и оружие. Роман. – Молодежь, 1980. – 336 с. – (Шк. б-ка)
В апреле началась планомерная компания публичного шельмования "Собора". В печати появились организованные отзывы "анонимных читателей", которые роман решительно осуждали, даже не листая его страницы. Тех, кто положительно оценивал роман, ожидали притеснения, освобождение из работы, запугивания. Грустную роль в этой компании сыграл первый секретарь Днепропетровского обкома партии О.Ватченко (друг Брежнева), который из подачи своих подчиненных узнал себя в образе Володьки Лебеды, ведь он также "сдал" своего отца к дому для престарелых. К тому же собор, описанный в романе, был очень похож на Новомосковский храм в Днепропетровске. Возмущению высокого чиновника не было пределов, и Ватченко, заручившись поддержкой "сверху", начал действовать. В Киеве на Пленуме ЦК КПУ Ватченко обвинял автора роману в том, что он "очернил советскую действительность, направил содержание "Собора" против людей труда", по клеветническому показал "духовные черты" тружеников, следовательно, в целом роман "идейно порочен, вреден, пасквильный". Травля началась... На поддержку Олеся Гончара в "Литературной газете" М.Бажан опубликовал статью "В полной силе роста", в которой назвал "Собор" большим успехом прозаика, значительным, глубоким, многоплановым произведением: Его герои – в большинстве своем хорошие, хорошие, честные – живут вовсе не в какой-то вымышленной, декоративной идиллической, не в атмосфере постоянно накачиваемого, как будто вода насосом, оптимизму, а в той сложности человеческой жизни наших дней, которая принуждает звучать всю клавиатуру чувств не только на мажорный строй..." Однако механизм расправы из Олесем Гончаром и его романом было запущено, и впоследствии появляются "розгромни" статьи академика Шамкай, Федя и им подобных. Это привлекло еще больше внимания к опальной книге, тысячи читателей направляли Гончару письма поддержки. Тогда власть прибегнула к умалчиванию: произведение было официально запрещено, изъято из библиотек и книжных магазинов, не допущено запланированного русского перевода для всесоюзного читателя. Только через 20 длинных лет вернулся "Собор" в литературное обращение. В 1987 году он был переведен на русский язык, а впоследствии вышли новые издания и украинской. Так это "многострадальное" произведение вошло в литературный процесс 60-х и 80-х годов.
Любовь и вера, и непреодолимость, –
Одного корня и стебля
И вашей души соборность
Шевченкового источника.
Слякоть, жарищу и вьюгу
Испытал наш род из всех дорог...
Собор души и мысли, и духа
Берег нас вечно – и сохранил.
Гончар О. Тронка. Собор. – К.: Сакцент Плюс, 2005. – 542 с.
Гончар О. Собор: Роман. – К.: Радуга, 1992. – 286 с., ил. – (Шк. б-ка).
Гончар О. Собор: Роман. – К.: Днепр, 1989. – 270 с.
Гончар О. Собор: Роман. – Торонто, Канада: "Новые дни", 1968. – 240 с.
Визитной карточкой каждого литературного произведения является его название. С одной стороны, сквозной образ роману – собор – полуразрушенная достопримечательность казацкой архитектуры 18 века, из другого, собор – символ исторической памяти народа, духовности, красоты, гармонии, связи поколений, критерий достоинства человеческой жизни, символ самой Украины, которая у риштованни обещаний счастливого будущего, растерзанная и опустошенная.
В "Соборе" можно назвать несколько образных явлений, которые вырастают к уровню символа: казацкий собор, урочище Скрабне, монумент Титана, и тому подобное. Но, наиболее поражающим стало среди них (и самым раздражительным для официальной власти) оказался "лободизм". Производный от персонажа произведения Володьки Лебеды, он был в саму точку существующего режима, потому что совмещал свойственные ему служебный карьеризм, властолюбие, цинизм, посягательство на человеческую свободу и много других общественных аморальностей.
Гончар О. Циклон. Твоя заря: Романы. – К.: Сакцент Плюс, 2005. – 734 с.
Гончар о.Т. Циклон: Роман. – Ужгород: Карпаты, 1981. – 264 с., ил., портр. – (Б-ка "Карпаты").
Поэт молодости, певец героизма и высоких моральных качеств человека... Таким вошел в сознание украинских читателей выдающийся прозаик, активный общественный деятель Олесь, Гончар.
Возмужав в годы войны, обогатившись незаурядным жизненным опытом, талант молодого писателя раскрылся на полную силу уже в первом повоеному произведении, которое увидело мир в конце 1946 года. Это была первая часть трилогии "Знаменосцы" ("Альпы" (1946); "Голубой Дунай" (1947); "Злата Прага" (1948). Прежде чем написать ее, Гончар много размышлял над судьбой людей, втянутых фашизмом в кровопролитную войну, над смыслом жизни вообще, над призванием художника, над исторической миссией солдата-освободителя, который не только освободил свою землю от захватчиков, но и принес свободу народам Европы. Чувствуя святую обязанность перед погибшими героями, Олесь Гончар в то же время беспокоился о том, чтобы написано о них было достойно их подвига, чтобы произведения о войне были глубоко правдивыми, реалистичными.
Гончар О. Твоя заря: Роман. – М.: Совет. писатель, 1983. – 308 с.
"Если уже браться за перо, – писал Гончар, – то лишь для того, чтобы прорваться к правде, к изображению войны настоящей, реальной с ее страданиями, кровью и потом, с ее тяжелой солдатской героикой".
Творячи "Знаменосцы", Олесь Гончар не отступал от этого ни на шаг и получил большую художественную победу. Произведение было насыщенно той жизненной правдой, которая была известна только непосредственному участнику воспроизведенных событий. Глубоко и содержательно патриотическую идею в историческом смысле воплощают эпиграфы из "Слова об Игорив поход", которыми начинается каждая часть трилогии.
В широком аспекте разворачивается в тексте произведения художественная трактовка красоты верности, искренних человеческих чувств, чистота их мыслей и мотива освобождения человека. Да, о преданности в романе сначала говорится как о верности любимой (любимому ли), но постепенно эта тема приобретает широкое звучание – как верность обществу, Отчизне, принципам человечности. Такой же эволюционный путь проходит в трилогии идея свободного человека.
Гончар О. Поетичний пунктир похода: Поэзии. – К.: Издательский центр "Просветительство", 2000. – 120 с.: фот. Имя Олеся Гончара на протяжении многих лет было символом славы и чести украинской литературы. Поистине жизнь больших художников не прекращается с их физической смертью! И свидетельством этого впервые обнародованы в этой книге поэзии Олеся Гончара. Это – неизвестная широкой читательской общественности, наполненная духовным содержанием и жаждой творения житейская фронтовая поэзия. Она зафиксировала чувства патриота-украинца, которые пришлось пережить автору на нелегких дорогах войны.
Для автора бесценная свобода каждого человека независимо от национальности, религиозной принадлежности, флага, под которым она выступает.
Война... Война – это всегда трагедия. Трагедия народа, трагедия человека, трагедия души...
Горит Вечный огонь... Горит и днем, и ночью, и в дождь, и в жару. Горит около памятника неизвестному солдату, памятника рядовому войны. Поэтому рядовому, который побывал в самом аде, для которого любой приказ командира был обязательным для выполнения.
Уже как-то привычно стало, возвеличивать маршалов, генералов, полковников. А рядовые, которые умирали скромно и незаметно, так и после Дня Победы еще долго не знали те почести и внимание, на которых заслуживали и которые нужно было бы им предоставить.
Больше всего болит душа за судьбу рядового солдата у того писателя, который сам хотя бы некоторое время прошел его дорогами. А Гончар топтал и мимо не одной тысячи слоев: от России к Праге, от рядового к сержанту.
Честь и хвала тем офицерам, что, не прячась за спины своих бойцов, первыми шли в атаку, болели за каждого своего солдата, за каждую жизнь. Именно такими офицерами были герое О.Гончара из роману "Знаменосцы": майор Воронцов, лейтенанты, Брянский, Черниш, Колчан, Сиворцев; проходят над нами рядовых войны – Фома Хаецкий, разведчик Козаков, телефонист, Маковей, Гай, Денис и Роман Блаженки, Вася Багиров, Шовкун, Гриша.
"Наилучшие воины, – говорит Брянский, – это вчерашние рабочие, шахтеры, комбайнеры, трактористы, люди честных трудовых профессий. Ведь война – это в первую очередь работа, самая тяжелая из всех известных человеку работ, без выходных, без отпусков, по двадцать четыре часа на сутки".
Такую работу выполняли рядовые "Знаменосцев". Они были простые люди, в меру образованные, трудолюбивые, из хороших работящих семей. Психологически правдиво О.Гончар показывает, как в битвах эти скромные колхозники, шахтеры, становятся бойцами с железной волей и богатырской силой.
Нить исповеди Гончара тянется от Прута через всю Румынию, через Альпы Трансильвании к Будапешту и "Златой Праги". Роман выделился среди произведений о войне тем, что появился живой правдивый образ солдата-освободителя. Рассказ о воинах минометной роты гвардейского стрелецкого полка перерастал в панорамное изображение всемирно-исторического подвига нашего народа.
Пек подвигу рядового солдата оказывается в том, что разгромив фашизм на родной земле, он поспешил на помощь странам Европы, принес освобождение ее порабощенным фашизмом народам.
Популярность "Знаменосцев" на Украине и за рубежом предопределенная в первую очередь новаторством Олеся Гончара в художественном осмыслении событий Великой Отечественной войны. В этой трилогии полно и по-мистецки глубоко раскрыты бессмертный подвиг рядовых солдат, безграничный патриотизм и самоотверженный героизм. Украинский народ хочет жить под чистым и мирным небом.
Зорять из гранита вечные солдаты
Болями их память живет.
Постоянно Олесь Гончар обращался своим художественным словом к юным читателям. Издал книги рассказов и новелл "Дорога за тучи" (1957), "Илонка" (1972), повесть "Бригантина" (1982), выбранные повести под названием "Земля гудит" (новеллы, повести).
Гончар О. Илонка: Рассказ. – К.: Радуга, 1972. – 24 с.
Гончар О. Романови яблоки / Рисунки Анны Журновской. – К.: Радуга, 1986. – 31 с.
Гончар о.Т. Дорога за тучи: Рассказ / Худож. В.М.Безкаравайний. – К.: Радуга, 1984. – 15 с., ил.
Гончар О. Солов’ина сторож: Рассказ / Худож. Валерий Сюрха. – К.: Радуга, 1989. – 16 с.
Гончар о.Т. Модри Камень: Рассказ и повести / Худож. А.И.Резниченко, В.Я.Савадов. – К.: Радуга, 1989. – 308 с., ил. – (Победа).
Гончар о.Т. Бригантина: Повесть, рассказ / Худож.-ілюстратор О.Г.Жуков. – Харьков: Фолио, 2006. – 383 с. – (Украинская лет.)
Гончар О. Бригантина: Повесть. – К.: Днепр, 1986. – 208 с. – (Школ. библ.)
Гончар о.Т. Бригантина: Повесть: Для среди. шк. возраста / Худож. К.В.Штанко. – К.: Радуга, 1992. – 223 с., ил.
Гончар о.Т. Бригантина: Повесть – К.: Днепр, 1984. – 311 с., ил. – (Пед. б-ка Мир в обидах)
Гончар О. Бригантина: Повесть. – М.: Худ. литература, 1981. – 264 с.
Венок памяти Олеся Гончара: Воспоминания. Хроника. / Упоряд. В.Д.Гончар, В.Я.П’янов. – К.: Укр. писатель, 1997. – 453 с., ил.
Слово об Олеся Гончара: Очерки, статьи, письма, эссе, исследования (Упоряд. В.Коваль). – К.: Советов. писатель, 1988. – 647 с.
Наенко м.К. Красота верности. В творческом мире Олеся Гончара. – К.: Днепр, 1981. – 216 с.
Семенчик и.Р. Олесь Гончар – художник слова: Исследование. – К.: Днепр, 1986. – 260 с.
"Знаменосцы" Олеся Гончара и изображение человека на войне: Материалы творческой конференции. Распорядитель М.К.Наенко. – К.: Днепр, 1985. – 141 с.
Коваль в.П. "Собор" и вокруг собора. – К.: Молодежь, 1989. – 272 с.
Бакуменко О. Из огня вдохновенное слово...: [Из фронтовых дневников величайшего писателя О.Гончара] // Культура и жизнь. – 2007. – № 36. – 5 сентября. – с. 3. Билоцеркивець Н. Памяти Олеся Гончара // Укр. культура. – 1995. – № 11-12. – с. 10. Бойко С. Две незабываемых встречи: К 85-риччя от дня рождения О.Гончара // Правительственный курьер. – 2003. – 3 апреля. – с. 4. Бокий И. Орлиная высота О.Гончара // Молодежь Украины. – 1995. – 18 июля. Вараница В. Чистая стежина к Собору: Этика, мораль, духовность: Размышления современников // Дивослово. – 2008. – № 1. – с. 23. Война и мир Олеся Гончара // Демокр. Украина. – 1995. – 6 мая. Галич В. Фигура Олеся Гончара в контексте постмодернизму//дивослово.-2005.-№2.-с.55-57. Пушкарь Г. Вечный подсолнух: [О творчестве укр. писателя О.Гончара] // Слово Просветительства. – 2003. – № 28. – 9-15 июля. – с. 10. Гнатюк Н. Душа хочет бессмертия: [До отмечания 90-риччя со дня рождения Олеся Гончара] // Слово Просветительства. – 2008. – № 14. – с. 9. Гончар В. Автор произведений классической стоимости: [О творческом сотрудничестве Григора Тютюнника и Олеся Гончара] // Слово Просветительства. – 2001. – № 36. – 7 декабря. Гончар В. Из записей на отдельных листах: Олесь Гончар // Голос Украины. – 1996. – 2 апреля. Гончар В. Олесь Гончар: Дневники (1995): Из памяти лет // Слово и время. – 2003. – № 4. – с. 63-73. Гончар В. "Я полон любви..." [Воспоминания о творчестве укр. писателя О.Гончара жены В.Д.Гончар] // Литературная Украина. – 2008. – № 13. – с. 1, 4. Гончар в.Д. Семья: Опора и надежда: [О творчестве укр. писателя Олеся Гончара и к отмечанию 90-риччя со дня рождения] // Литературная Украина. – 2008. – № 13. – с. 6. Гончар Л. Олесь Гончар: "Верь всем сердцем. И я с твоим сердцем": К 90-риччя писателю планируют переиздать его "Дневник" // Голос Украины. – 2008. – № 52. – 18 марта. – с. 10-11. Гончар О. Через годы и расстояния: [Фрагменты из "Дневника" Олеся Гончара] // Культура и жизнь. – 2008. – № 4. – 23 января. – с. 2. Гончар О. Дневники: (Новые страницы): [Публикацию подготовила дочь писателя Олеся Гончара Людмила Гончар] // Литературная Украина. – 2008. – № 13. – с. 3. Гуменний М. Проблема авторской позиции в романах О.Гончара // Дивослово. – 1994. – № 1. – с. 12. Гуменний М. Хронотоп в романах О.Гончара // Слово и время. – 1993. – № 8. – с. 22. Дончик В. Во имя Украины: К 75-риччя О.Гончара // Укр. язык и л-ра в школе. – 1993. – № 4. – с. 4. Дригайло В. Трубка дружбы: О взаимоотношениях Олеся Гончара и Петра Ребра // Культура и жизнь. – 2007. – № 23. – 6 июня. – с. 2. Дроздовский Д. "Живет – кто искрит!": [Об укр. письм. Олеся Гончара] // Слово Просветительства. – 2006. – № 27. – с. 9. Жила С. "Меч – то лишь сила, а песня – то бессмертие": Изучение новеллы Олеся Гончара "Фантазия лунной ночи". 8 класс // Украинская литература в общеобразовательной школе. – 2006. – № 11. – с. 21-24. Заривчак р.П. Произведения Олеся Гончара – англоязычным читателям // Слово и время. – 1991. – № 4. – с. 20. Зборовский А. Олесь Гончар: "Без культуры полноценного государства не построить": [О вип. 3-х т. дневников О.Гончара] // Культура и жизнь. – 2005. – № 38-39. – 5 сентября. – с. 1. Зобенко М. "Модри камень": 3 апреля – день рождения О.Гончара // Литературная Украина. – 2005. – № 13. – с. 7. Зобенко М. Олесь Гончар: "О, которые были роскошные украинские вечера!" // Слово Просветительства. – 2003. – № 14. – 28 апреля. – с. 9. Зобенко М. Провидение: К 85-риччя от дня рождения О.Гончара // Дивослово. – 2003. – № 4. – с. 7-14. Кванталиани Г. Олесь Гончар и грузинская действительность: О грузинско-украинские литературные взаимоотношения ХХ века // Украинское слово. – № 36. – 6-12 сентября. – с. 16. Кирилюк В. Свято живого слова Олеся Гончара//литературна Украина.-2005.-№12.-с.1,7
Ковальчук О. Образ войны в прозе Олеся Гончара: Роман "Людина и оружие" // Дивослово. – 2003. – № 5. – с. 46-47. Ковальчук О. Олесь Гончар – художник современный // Дивослово. – 2000. – № 11. – с. 2-3. Лубкивский Г. Благословение от Гончара: Страницы воспоминаний // Литературная Украина. – 2003. – № 14. – 3 апреля. – с. 3. Майданска С. Собор без риштування: [О романе "Собор" Олеся Гончара] // Слово Просветительства. – 2008. – № 14. – с. 9. Мах П. В объятиях Волыни: [Об укр. писателя Олеся Гончара] // Литературная Украина. – 2008. – № 13. – с. 7-8. Мельничук А. Вечная заря Олеся Гончара // Демократическая Украина. – 1997. – 25 ноября. Мельничук А. Повей, витре, на Вкраину: Об Олеся Гончара // Демократическая Украина. – 1997. – 29 ноября. Мищенко Д. К 85-риччя Олеся Гончара // Слово Просветительства. – 2003. – № 13. – 26 марта. – с. 13. Наенко М. Гончар и Шевелев или „Отличить золото от имитаций: [Олесь Гончар и Юрий Тевелев – выдающиеся фигуры украинской культуры ХХ века] // Литературная Украина. – 2003. – 4 сентября. – с. 8. Наенко М. Жизнь в искусство перешла: К 75-риччя О.Гончара // Укр. язык и л-ра в школе. – 1993. – № 4. – с. 6. Наенко М. Подвижник: Об О.Гончара // Слово и время. – 1993. – № 4. – с. 21. Наша правда и совесть: О.Гончару 75 лет // Голос Украины. – 1993. – 3 апреля. Нечипоренко М. Гончары: [О творчестве писателя Олеся Гончара] // Голос Украины. – 2002. – 13 декабря. – с. 13. Нечипоренко М. Собор Олеся Гончара // Голос Украины. – 1997. – 27 февраля. Оксюта Я. Защитник духовных сокровищ: К 90-риччя от дня рождения Олеся Гончара // Правительственный курьер. – 2008. – № 26. – 9 февраля. – с. 8. Оксюта Я. Флаг Олеся Гончара: [Из фронтового дневника и солдатских писем величайшего писателя, гвардейца и патриота Украины] // Правительственный курьер. – 2005. – № 51. – с. 13. Панченко В. После "Собора": [Олеся Гончара] // Дивослово. – 2007. – № 1. – с. 15-18. Пащук И. Наш большой современник: (Об Олеся Гончара) // Свободное слово. – 1993. – 3 апреля. Ребро П. Сад цветет!: Олесь Гончар и Запорожье // Литературная Украина. – 2008. – № 13. – с. 4. Рубан Л. Строительный соборов наших душ: Ученическая конференция посвящена 90-риччю Олеся Гончара // Дивослово. – 2008. – № 4. – с. 21-28. Сизоненко О. В последний раз: Об О.Гончара // Молодежь Украины. – 1996. – 16 июля. Ситченко А. Два варианта анализа рассказа О.Гончара "Кресафт" // Укр. язык и л-ра в школе. – 1993. – № 4. – с. 37. Собор души Олеся Гончара: Литературно-музыкальная композиция, посвященная Олесеви Гончару // Дивослово. – 2000. – № 4. – с. 51-55. Сологуб В. Одухотворенные классиком: воспоминания из моей юности: [К 90-лиття от дня рождения Олеся Гончара] // Правительственный курьер. – 2008. – № 62. – 3 апреля. – с. 10. Солонский А. Под знаком "Собора" // Голос Украины. – 1995. – 12 августа. Сорока П. Мудрость доброты: Заметки на берегах дневников Олеся Гончара // Слово Просветительства. – 2004. – № 26. – 24-30 июня. – с. 9. Сорока П. Творец высокого стиля жизни // Слово Просветительства. – 2005. – № 10. – с. 8-9. Степовик Л. "Я и там вас буду любить..." или зеленый праздник из Олесем Гончаром // Литературная Украина. – 2006. – № 28. – с. 1, 4. Тараненко К. К дому Олеся Гончара // Правительственный курьер. – 2000. – 23 сентября. Титан нечеловеческой силы: Из щоденникових записей [О.Гончара] // Культура и жизнь. – 2008. – № 11. – 12 марта. – с. 2. Чабаненко В. Все лучше всего, все дороже всего: языковые вопросы в щоденникових записях Олеся Гончара // Слово Просветительства. – 2008. – № 13. – с. 9. Шаповал И. Берегите соборы душ, хотите замыслов глубоких: Почествовали память Олеся Гончара // Культура и жизнь. – 2008. – № 17. – 16 апреля. – с. 2. Шевченко В. Три листочка в венок Олесю Гончару: Год Олеся Гончара // Культура и жизнь. – 2008. – № 15-16. – 9 апреля. – с. 5. Что же – вечность? Рух и свет!: 90 лет от дня рождения Олеся Гончара // Школьная библиотека. – 2008. – № 4. – с. 24-25. Югов Бы. Время бессмертия (литературные заметки по поводу последних наград О.Гончара) // Голос Украины. – 2005. – № 167. – 7 сентября. – с. 8-9. Как рождался "Собор" // Правительственный курьер. – 1993. – 3 апреля. Яровой О. Близкая заря Олеся Гончара: [К 90-риччя от дня рождения Олеся Гончара] // Слово Просветительства. – 2008. – № 14. – с. 8. Яровой О. Сияние украинского сердца ("Твоя заря" Олеся Гончара: Перспективы понимания) // Литературная Украина. – 2008. – № 3. – с. 7.
Олесь Гончар – певец народного достоинства и гармонично развитой личности, потому считает, что энергия, содержательность и красота слова, могут рождаться лишь из энергии, исторически духовной творчеству народа. Именно поэтому он беспощаден к проявлениям зла и неправды, неподкупным в суждениях, когда идет речь об истине, достаточно мужественный, чтобы сказать народу о его болезненных потерях, горьких уроках, вины за отступления от идеала.
О.Гончар – художник, который стремится выразить образ, сущность, тенденции своего неповторимого ХХ возраста. Он пламенный публицист, который стремится стать голосом мира, его совестью, реформатором и заместителем. Он полностью выступает за судьбу, честь и достоинство человека, за свободу, сохранение природы, за расцвет самого ценного сокровища народа – языки, за право народа быть творцом своей судьбы. Олесь Гончар – славный наследник Г.Сковороди и Т.Г.Шевченко, И.Франка и М.Коцюбинского, П.Тичини и О.Довженко.
Олесь Гончар не ожидал своих героев, он шел им на встречу, искал и находил в жизни: Он все время в поисках, в творческих замыслах, творит на новом жизненном материале духовный портрет нашего современника, который уверенно смотрит в будущее.
Писатель верил в победу силы добра, в возрождение духовности своего народа, был знаменосцем правды. В могучей пропаганде слова – смысл творчества и общественной деятельности художника. Его имя будет жить в последующих поколениях как символ любви к Украине, ее народа, истории, языки, как призыв к соборности и величию высоких человеческих чувств духовности.
Были вы нежные и правдивые
Как волны славного Днепра
Знаменосцем одержимым
Святой правды и добра.
